哲学是泻药——我的皮毛理解

"当你思考'我为什么活着"时，去看哲学吧！"，当我听到一个信仰根基正在建立的学生说出这样的话，着实让我吃了一惊。学生喜欢哲学是一件好事，它帮助你分析既成的话语体系和由来已久的权威，这些权威一直像偶像一样树立在人心。但是，哲学是什么呢？它可以解决什么呢？（很多读数学和哲学的人都会说："哦，我学不到什么。——只有思维。"）
哲学用一个词来代表就是"为什么"，它是一种质疑的精神，爱智慧意味着撇下成见、祛除偏见、剔除谬误，寻找真理，建立生命。哲学的前半部分叫"破坏"，后半部分叫"建立"，一代又来，一代又去，批判——建立——再批判，我们似乎离真理更近了。然而，哲学的悲剧也出现了。本来是寻找真理的提问"它是真的吗？"开始变成："到底有真理吗？"既然"人"建立的真理一次次被瓦解，那真理在哪里？
被哲学套牢的人在真理面前发问："你是真理吗？"他不再相信任何东西，虽然他是为寻求真理而提问。在真理面前，他以惯用的方式拒绝了真理。
因此，哲学很像泻药，它具有排毒的功能，但如果你把它当饭吃，那么你永远不会饱足。
人需要生命的粮。

Words of Olympics（奥林匹克话语）

The words of the Closing Ceremony of Beijing Olympics attractted my attention yesterday.
These words are more strangers than the images in TV.The words from commentator like "divine""miracls""forever""a city of glory",all those words are from religion.These words is extolled to God or to idol.
This country claimed to break down all the idols before,but now he sets his country as idol.

(I am trying to write one blog every week in English.May this blog not be A and Z)

昨天奥运会闭幕式的话语吸引了我。
这些话语比图像更加奇特。解说员说"神圣""奇迹""永远""荣耀之城"等诸如此类话，这些话语都是宗教话语，不是用来崇拜上帝就是崇拜偶像。
这个先前声称打碎一切偶像的国家，他把自己的国家当成偶像。
（尝试一个星期写一篇英文博客，但愿这篇不会既是"阿拉法"又是"俄梅戛"）

稳定压倒一切，那稳定从哪里来？——读赛32：17有感

今天读到赛32：17
【Isa32:17】 公义的果效，必是平安。公义的效验，必是平稳，直到永远。
The fruit of righteousness will be peace;  the effect of righteousness will be quietness and confidence forever.
念到"平稳"这个词时，让我想到著名的政治口号"稳定压倒一切"。这句话有一段时间让我非常反感，为了达到政局的稳定（现在称"和谐"），甚至牺牲普通公民说话的自由、人身的自由，以摧残人尊严到达的稳定是什么稳定啊？
但是话又说回来，一个国家要不要稳定呢？肯定要的。
但是在我们国家为了稳定犯了两个错误，一个是价值优先的错误，一个是方法的错误。
首先，执政党的执政目的应该是伸张公义，而不是政局稳定，（更不是经济发展），如果稳定压倒公义的话，就是个价值错误。
其次，怎样到达稳定？要不要使用暴力达到稳定？（这种讨论看上去痴人说梦，国家机器哪有不暴力的？——即使如此，我们仍然要讨论暴力的合理性。）
在圣经中，不得不承认，国家暴力机器有其合理性，罗马书13：4：
因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
这种合理性奠基在：国家是来伸张公义的。因此暴力的使用规则是按着公义的法律。如果违反公义使用暴力，那么当权者就受到诅咒：
"你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？"（徒23：3）
那么结论就是：
一个伸张公义的国家才有真正的稳定；没有公义只有暴力的国家想要达到的稳定是沉闷的稳定、暂时的稳定、暴风雨来临之前的稳定。

马棚失火

某乐园有有牛、狗、马，或称之伊甸园，或称之动物园，称之马棚者—安乐窝也。
某日此神仙之地不幸失火，烟雾扑腾如魔鬼，火星吞噬如地狱。而牛狗马仍留恋网上，不觉焦味满园，幸牛哞一声：何来焦味？因发现及时，大火得到控制，大火变小火，小火于无形。火灾没有造成重大经济损失，家畜无伤亡。
灾难发生之后，猪领导第一时间赶到灾难现场，慰问受难群畜，狗兄发挥自力更生精神，灾后重建工作已经告一段落。

打扫新家，欢迎自己

每逢过年的时候，妈妈都会打扫房子，拖地啊、擦玻璃、换洗窗帘等等，我很少帮忙，反而劝妈妈说：“反正打扫完后还会脏嘛，一些旮旯也没人摸到，不用擦也没有关系。”妈妈说：“这是家啊。”
今天，我也开始打扫了。因为来到了新家。
虽然打扫工作不是很细致，但还是拖了阳台、地板，擦了桌椅、柜子、门窗，铺好了床，买了接线板、樟脑丸。在擦窗玻璃的时候，想：“这是我的家，我要把玻璃擦得干干净净，里里外外都擦一遍。”忽然，又想起妈妈擦窗子的时候，对她说：“外面就不用擦了，擦了还会脏的。”擦完玻璃后，发现整个房间的感觉真的很不一样。
不妨套用《北京欢迎你》，对自己说句：

新家欢迎你，
为你擦窗扫地，
流汗中的劳力，
充满着福气。

再改一下：

神家大门常打开，
开放怀抱等你，
拥抱过了就有神同在，
你会爱上这里。

旅顺，再见

来旅顺之前，答应一位伙伴把我的时间表传给他。到了旅顺后，才发现制定时间表是多么困难的一件事。拖延至今，后天就要离开了，仍然没有制定时间表，更别说非常体面的把时间表传给别人。
虽然自己在时间表方面做得不好，却先后给表妹和哥哥做时间管理方面的培训。自己仿佛成了一个只会说不能做的说教者。
在旅顺仍然有一些收获：
（1）很愉快的与表妹一起学习前七课。对于有信仰根基的人，使用门徒训练方法的效果是显而易见的。对于没有信仰根基的人，首先要侧重于传递神的属性，这也是白爷爷的观点。因此，我过去对前七课的抱怨是偏颇的，我现在赞成在温州的基督徒群体中使用简单易传递的门徒训练法，这也是温州教会非常缺乏的。但是恐怕温州教会看不上太简单的材料~
（2）产生了一个世俗的野心，就是要在旅顺买块地，建立一个退修和培训中心。旅顺是个天然的优良港湾，也是上帝所赐的度假胜地，在这里建一个培训中心，应该有非常美好的效果吧。钱从哪里来？我经常对妈妈说，钱根本不是个问题，是所有问题中最小的一个问题。什么时候，这个世俗的野心，得着神的称赞，钱就真是个小问题了。这野心其实是灵光一现，我还不太知道神的心意如何。
（3）发现属肉体的基督徒随处可见，就在你的家里。与我最亲近的人，属灵状况反而最糟糕，让我忧心忡忡啊。上帝是这样的伟大，而人是这样的小信。这次“休养生息”让我很真实见到属肉体基督徒的生命特征：爱宴乐不爱神；任意发怒；自我中心，自己就是自己的标准；得着今生的福分，轻看来生的应许；懒惰；骄傲；轻看主日，轻看神的话语，轻看祷告；放纵眼目的情欲；没有节制；不喜欢管教，缺乏受教和饥渴慕义的心。如果他不自称是基督徒，没有人知道他是基督徒。这些让人忧虑的现象，催促我更投入的祷告。否则，我的祷告就是自以为义的祷告。

我不知道什么再来这里，希望下次来的时候，真的可以建立一个培训基地。

旅顺，一个让我懒散的地方

这是一个非常美妙的地方。当南方的大地台风在肆虐，中部的城市空气中充满汗水，而这里微微的凉风，带来海水的气息；当火炬在各地喧闹，而这里仍然是如此的平静，每天的生活都是一样，就好像在永恒中。这个独特的城市，让我懒洋洋。
这种懒洋洋不是环境因素造成，而是灵与肉的争战。在乐不思蜀之镜，想起迎接我的各样挑战，我得整顿一下精神。
妈妈很奇怪的问我：你整天呆在家里看圣经、上网，就不做其它事吗？
我跟她说：“上网也是做事情。”而且还有其它事情，比如日落之际，陪哥哥在海水中泡一下澡。
今年暑假虽然“懒散”，但已经好过过去了。在我来旅顺之前，我有一种担心，因为这个地方总是让我失去战斗力，总是让我吃了睡，睡了上网。没有任何压力下的自由，让我彻底放松警惕。
有一只狮子，像幽灵一样游来游去，寻找可吞吃的懒汉...
它会随时扑向我...
我可以在这个地方完成我应尽的职责吗？时间已经过了一半，琐事已经做了一堆，而重要的事似乎迟迟不能动手...
温柔的海风，青翠的群山，明媚的阳光，让我伸一下懒腰吧~