诗：吞下

我从灯火阑珊的喧嚣中走过

却听不到灵魂叹息声

小摊前老板吆喝客人

理发店里传出寻找爱的摇滚

公路上是汽车疾驰和司机眼皮颤动的声音
在那遥远的海边

是海浪汹涌席卷乡镇的声音

我从灯红酒绿的黑幕中穿过

却看不到烛光般的心灵

小摊前的恋人掩饰了各自的疲态露出笑容

网吧里的巨屏像魔鬼的眼睛吸干人的精力

匆匆的行人遗忘了昨天和明天

在那遥远的岛上

大地裂开一道缝

却吞下了这边

人的灵魂

2010年私人读书排行榜

1.司布真《注意！牧者们》

理由：司布真，人称"布道王子"，大学时看过他的传记，感觉不过尔尔，及至看到他的书（这是他给学生的演讲），才如雷轰顶。这本书是立志服侍神的人迷津指南，你肯定需要它！

2.cs.Lewis《返璞归真》

理由：这学期与组员再看了一次，他所论及的话题值得与众人一起讨论。他的《魔鬼家书》也妙趣横生，尤其喜欢他对后现代思想的批判。

3.列奥.施特劳斯《自然权利与历史》

理由：今年终于把它看完了。当看《现代世界之道》时，发现很多引用《自然权利与历史》，《现代世界之道》旁征博引让人畏惧，《自然权利与历史》虽然也是旁征博引却娓娓道来，让人爱不释手。开始对保守主义感兴趣。在此书的激励下，买了柏拉图《理想国》。

4.巴刻《活在圣灵中》

理由：对凯锡克主义的批判给我很大的提醒，一直想做这方面的笔记，但迟迟没有动笔，遗憾。

5.高伟勋《认识圣经神学》

理由：圣经神学入门读物，框架清晰，例子具有讨论空间，适合边读边讨论。

6.寇尔森《人生观的故事》

理由：他的《世界观的故事》深深的震撼了我，因此毫无疑问要看薛华的《前车可鉴》和这本《人生观的故事》。这是一本一旦拿起来就想一口气看完，但绝对是让你一辈子都不能忘掉的书。

7.奥古斯丁《恩典与自由》

理由：恶是什么？美善的上帝为何允许恶存在？借着对话体，将此问题深入再深入，奥古斯丁将一个极难辩析的话题清晰生动的展现在读者面前。这是一本至少要看两次的书。也因这本书的影响，我对传统著作才有好感，原来那些大师的作品不一定艰涩难读，就凭信心买了加尔文的《基督教要义》，可惜《基督教要义》确实没怎么翻过。

8.金镇洪《荒漠乐园》

理由：相似的社会现实，但中国教会却没有出现类似的实干家牧者。

9.莫提默·J. 艾德勒《如何阅读一本书》

理由：读了这本书，我就很后悔，感觉自己过去都没读过书。感谢新城读书社，给我读了这本书的机会。

10.傅士德《属灵操练礼赞》
理由：为什么推荐这本书，因为操练真的很重要，深刻持久的操练极其重要。

2010年十大私人事件排行榜及失败事件

2010年是没有鲜花没有掌声没有获奖证书的一年，但在跨进新的一年中，仍然值得拿出些事娱人娱己。以下就是十大私人事件排行榜。

1.第一次去KZ野餐，花了几多银子，却没有增加对M的负担；

2.第一次露营，一来就两次，首次在大蜀山山脚下，第二次在天堂寨山顶；弟兄和睦同居是何等的善，期待第三次；

3.第一次跑完两圈翡翠湖；在笨笨的吆喝下跑完8km，这让我信心倍增，在大强的陪同下跑完9km；期待新年可以继续创纪录；

4.第一次参加读经营，6天时间竟然忍受下来了；直接导致以后每天听5章NIV，当然像其他好习惯一样，没有完美坚持；

5.第一次与倾心已久的网友见面；他竟然答应了我们的请求，来合肥看我，感动ing；他正在实现我没有实现的梦想，酷～，愿老爸继续祝福他；

6.第一次去酒吧，当然又是跟笨笨一起，完全没有感觉，没感觉啊；

7.第一次与异端交锋：好消息和伯拉纠主义；异端实在狡猾，自己差点引狼入室；（其实是已经引了，又把他赶走）

8.编写《团契生活指导手册》，差强人意，接下来是推广工作；

9.编写新初级训练，初露锋芒，一定要配合新的小册子大力推广；

10.情感骚扰和波动；单身俱乐部主席的位置可能做不下去了，哪位仁人贤士出现，鄙人禅让之。

其他失败事件：

1.2010年的愿望是22：30以后不上网，完败；

2.兴高采烈买了口琴，吹了几天没学会一首曲子就放下了；
3.没有在公开或地下刊物中发一篇文章；

4.买了《基督教要义》却没怎么看；

5.没有培训ST，直接导致内部不合基础不扎实；

6.看人不准，随意纳人，被鄙视了；

7.新学期事工在手足无措中开始，没有采用任何挽救措施；

其他待考虑事件：

1.要不要谈恋爱？动机不纯，可以开始谈恋爱吗？

2.要不要发展乐器？

3.要不要学开车？

4.要不要练习普通话……
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Simon
无可指望之处仰望神！

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习惯杀人的牛

今天早上看到习惯杀人的牛（出21：28-30），这让我想起舟曲，想起习惯杀人的政府。

圣经是这样描述习惯杀人的牛，经文不长，全部引用：

如果牛触了男人或女人，以致死亡，那牛必须用石头打死，只是不可吃牛的肉；牛的主人却不必受刑罚。如果那牛以前常常触人，牛主也曾经受过警告（If ,however ,the bull has had the habit of goring and the owner has been warned )，他仍然不把牛栓好，以致触死了男人或是女人，就要用石头把那牛打死，牛主也必要处死。如果给他提出赎金，他就必须照着提出的数量全数缴付赎命金。（新译本 出21：28-30）

如果那牛以前常常触人，牛主也曾经受过警告，他仍然不把牛栓好，以致触死了男人或是女人，就要用石头把那牛打死，牛主也必要处死。

舟曲的城市规划就在泥石流的冲击区，很早就有警告过，但是……

据说中国类似舟曲的地方还有1.6个，那里生活着700万人……

政府是否在那些地方采取行动？

汶川地震，校舍倒塌一片，此后中小学校舍检查全国启动，当然也包括青海地区，但是玉树地震时，校舍仍然是一样的倒塌。

中国大地上的这头牛真是横冲直撞，杀人无数啊。

出埃及中的冰雹之灾

埃及地的十灾接踵而至，如同这几年的灾难：汶川地震/玉树地震/南方洪灾/舟曲泥石流/贡山泥石流；骄傲自大顽梗不化的埃及则像中国：丝毫没有表现出在灾难中的痛苦、谦卑和悔改。

今早看出埃及记9章，颇有感触，记录如下：

故事梗概：

（前面已有水变血之灾，蛙灾，虱灾，蝇灾，畜疫之灾，疮灾，但法老一再拒绝以色列人出埃及）

上帝让摩西带话给法老：让以色列离开埃及！在埃及发生这么多灾难是为了让你认识我是神；如果你不让以色列出埃及，明天此时会有雹灾，埃及立国来从未有的雹灾，我已经警告你了，你的臣民可以把牛羊安置在安全地方，凡在外面的都会被砸死。

埃及人有些受到警告就把牛羊牵到房子里，有些则把这些话当作耳边风。

冰雹袭来，外面的牛羊人都死了，刚刚吐穗的大麦也被打死了。法老变得恐慌，召来摩西说：我犯罪了。你让上帝停手吧，我放人。

冰雹停止后，法老又不让以色列人离开。圣经称法老"更加犯罪，心里刚硬"。

观察：

1.上帝不只是降灾难，而且明明告诉法老祂为什么降灾难，冰雹之灾中上帝接着摩西向法老启示比前面几灾中所启示的内容更多、心意更加明显。启示内容包括：a，法老啊，你需要认识我是神。这一点在前面几灾中已经启示过：看哪，××灾难发生的时候，你就知道我是耶和华（出7：17；8：22）。"因为这一次我要降下我的一切灾祸，打击你和你的臣仆及人民，为要使你知道在全地上没有神像我的。"（出9：14，新译本）b，我不是为了消灭你，而是为了你认识我，不仅你认识我，而且全地的人借着埃及发生的事情认识我。"如果我现在伸手用瘟疫击打你和你的人民，你就早已从地上消灭了。然而我使你存留，是为了使你看见我的能力，并且在全地上传讲我的名"（出9：15-16，新译本）这一点神向以色列人启示过，提早预备摩西的心：法老会一再刚硬，但我的神迹会越发彰显，埃及人就认识我是神了（出7：3-5）；这一次，神特别向法老启示这一点，让他明白他在神历史计划中的作用。c，上帝即使降灾难，仍然以恩慈对待罪人，提醒他们要把人和牲畜带到安全之地。听到上帝话语并去做的人就安全了，听到却忽略的人就死在灾难中。

2.面对上帝启示的两类人：惧怕的人就听从了启示；以法老为代表的人另一类人，不把神的警告当一回事的人就遭受惨重的损失。圣经这样形容两类人："法老的臣仆中有惧怕耶和华这话的，就叫他的仆人和牲畜进屋里来。但那不把耶和华这话放在心上的，却把他的仆人和牲畜留在田里。"（出9：20-21）

3.法老首次意识到自己"犯罪"了。一连串的麻烦发生以后，他在这次的痛苦中意识到原来自己一直犯罪抵挡神，并且表现出悔改的意思。圣经这样描述："法老把摩西和亚伦召来来，对他们说："这一次我犯了罪了；耶和华是公义的，我和我的人民是有罪的。请你们祈求耶和华吧，因为这雷声和冰雹已经够了；我决意让你们离开，你们不可在留在这里。"（出9：27-28）让人可惜的是，当冰雹停的时候，他就反悔了。圣经用"更加犯罪"来形容他。

解释：

1.上帝将自己的启示透露给以色列人的仇敌法老，这是为什么？（祂不是降完灾难就完事，而是同样迫切的让埃及人意识到为什么会有这些灾难）法老在灾难中听到神的启示却仍然抗拒神的旨意，这说明什么？

2.同样是从一系列灾难中经历过的人，有人意识到灾难的原因和目的，有人不去理会仍然按自己的意思生活。在雹灾中，圣经作者特别将这两类人对立起来，当以色列人出埃及的时候，不仅有以色列人，而且"又有混杂多族的一群人和他们一同上去"（出12：38），这些混杂多族的人中会不会就有这些惧怕耶和华而顺从的埃及人呢？

3.圣经为什么用"更加犯罪"来形容法老反悔自己的承诺？在前面几灾中，法老也是一再反悔自己的承诺（蛙灾时的承诺，8：8；蝇灾时的承诺，8：25-28），圣经用"法老还是心理刚硬"形容他；但这一次用"更加犯罪"来形容他。这是否与法老这一次意识到自己是犯罪（9：27），而仍然继续犯罪有关？

应用：

1.上帝接着摩西将自己的启示带给灾难中的埃及。面对系列灾难，人心有不同的反应，当今教会应该扮演摩西的角色，将灾难中上帝的启示带给中国人。灾难来临时，既有审判的一面，又有神恩慈的一面，教会传讲信息时不当偏废一方。

2.灾难对一部人是审判，就是那些执意不悔改的人；对另一部分人却成为祝福，他们在灾难中谦卑和认识神。众人当竭力明白神对末世的心意（神对末世的心意其实已经显明），将自己带到安全之地（安全之地就是耶稣基督）。

3.法老从不认识自己的罪，到认识到自己是罪人，再到继续犯罪，法老的属灵经历也成了这个世代的属灵经历。对信徒的警告就是：当圣灵责备你在犯罪时，你是继续犯罪（你可能会说：我不犯罪就吃亏了，正如法老若放了以色列人，谁来做他的苦役呢？），还是彻底悔改？你若继续犯罪，恐怕就失去赦免的恩典了。

黄昏墓地

傍晚我们进入公墓，才发现原来这个城市就在我们的脚底下，它被群山围绕，远处是皑皑雪山。

老墓区葬着两位宣教士，旁边也是一些基督徒的墓。普通墓碑上写着"显考慈妣某某某"一类的话，但基督徒的墓碑上往往写着"基督徒某某某"；普通墓碑上面用龙凤雕饰；基督徒墓碑上则是一个十字架。有些在十字架两旁写着"空中再见""天堂再见"，接下一行写着"复活在我，生命也在我"的话。普通墓碑上记录死者的生死写着"生于某年某月某日，死于某年某月某日"，而基督徒的墓碑上写着"睡于某年某月某日"。我发现这些有坟墓可呆的人他们的祖籍没有一个是本地的。有些土坟简陋到直插着一个木牌，写着"基督徒某某"，其他亲属关系生死年日祖籍等一概全无。

我们也看到一个让我们哭笑不得的墓碑，那个墓碑上刻着十字架，上面却有龙凤图案雕饰，下面竟然还有一个烧纸钱的凹槽。我们的结论是："此等不孝子孙，或许是因为没有培养敬虔的后代缘故。"

太阳落山，凉风习习，蚱蜢在坟堆间蹦跳，雄鹰在远处飞翔，那些死者安居天家，我们则抱着"在空中与主相遇"的信念继续前行。

露营回想

这次露营的感受有：

1.我是愚拙的"童男"，不预备衣服、食物、水、雨具和车票。于是就遭遇了寒冷、缺食、缺水、下雨、没有回来的火车票。感恩的是：a.山上的温度虽冷，冷风嗖嗖时就晒太阳（现在皮肤还很辣），晚上就生篝火，还有大强提供的衣服；b.缺少食物时就蹭韩国弟兄们的饭菜，他们自己做好的饭菜带上去可真好吃，友友和自俊也提供了丰富的赞助，但是友友的食物让我产生了很多气体；c.缺水时我们从厕所搞些水烧开喝，我现在还是很纳闷山顶上那个厕所为什么一拧开水龙头就会有自然水，山顶是不可能有储水的，那个厕所也没有储水池啊，水龙头里的水是从哪里跑出来的？d.下雨时只能被雨淋了，爽，因为第二天如果不下雨，估计下山的时候就被渴死了。e.下火车买票的时候已经没有回程票了，不得已周六下山后去买票，在火车经过前的13分钟买到了票，装好了行李，顺利搭上回合肥的动车。

2.有妻子的弟兄真幸福。表现有，a.当我向大黄欧阳蹭食物时，他们的妻子为他们预备了丰富的食物和水果。b.当我和友友躺在睡袋里听雨声时，美丽发来短信："这边下雨，你们那边下了吗？"有妻子的人有物质和精神上的关怀。

3.单身真是干劲十足。中午抵达山顶时，大家都休息了，我们5个单身弟兄又去翻山头，不亦乐乎。单身比结婚欣赏了更多的风景，享受了更多的乐趣，也产生了更多脚臭。只有自俊没有跟我们翻山头，但是他瘸了一条腿还能爬上山顶就很了不起了。

4.现在才是关于风景方面的感受。论瀑布，我还是觉得雁荡山的瀑布更好看点。论山路弯曲，没有第一次去耿达时的山路弯曲。论原始森林（话说这是华东地区最后一片原始森林），没看到一条蛇一头猪一匹狼一头熊，只看到老鹰在头顶盘旋。晚上在山顶睡觉的时候，我跟友友说："我们一起祷告吧。因为恐怕晚上有狼啊熊啊过来，或者蛇啊一类的就麻烦了。"当早上醒来的时候，营地周围连兔子的脚印都没有，感谢主，这么平安！

5.比较好玩的是，第一个晚上在白马寺前面小场地上的篝火敬拜，吸引很多的村民围观。还好，没有和尚来骂我们。当地村民对白马寺里的和尚印象不太好，说他们把香火钱拿去干××。我对一个年轻的和尚印象倒不错。我跟友友刚踏上台阶，想凑近许愿树看下，他就跑出来，持着两柱香说："两位施主，进来烧柱香吧。"我说不用了。他说："进来烧柱香吧，今天来到这里就是缘分。"我说我不信缘。他说你不能不信缘，你都已经踏在庙门前了，这是你与佛主修来的缘分，要好好珍惜。我说："缘分是个谎言，如果一个男的和N个女子发生关系，那他说这是他修来的缘分，因为缘分他可以与这么多女子认识。"他说："这是他前世修来的缘分……"后来，友友凑过来又问了他好多问题，刁难基督教的问题（比如神存在的证明、经卷的历史可靠性）对佛教来说，更难回答。……最后，他还是没有把他的香推销出去。

6.再次感谢友友同学，因为他跟我睡在一个帐篷，晚上忍受了我脚的恶臭，表现出圣徒的坚忍，掌声~而且他表达出做媒的想法，帮助我细化了寻找另一半的标准，虽然这些标准据说碰到喜欢的人时候都会土崩瓦解……友友说：根据这些标准，我是不可能找到另一半的。其实这也是我设定标准的目的。与他标准方面的交谈使得在回来的车上都不能安心看Gospel DNA，整个的胡思乱想。

7.最后，期待下次可以去一个稍微危险一点的地方露营。